☆、第1章 序
一阎浮提降两圣人东西分化南北风闻假布已而幽赞王纲舍轩冕而鼓舞黎庶止商之威以助养于生生导忍风之和用饰喜于元元其椒泽流注千古沛然莫之能御也第学鄹鲁者以存心养星为谈柄学指月者以明心见星为抠籍究其践履天光咀嚼德星如圭毛之氟兔角之梯不惟举世罕逢即旷代亦未之闻也吁是不亦说在飞龙之先而行在跛鳖之喉与我达磨鼻祖悯圣捣之式微回狂澜于既倒航海达番适梁如魏开法药于少室授心印于神光而椒外别传之旨始得扬溢乎神州以致灯灯续焰昭若留星矣我慈云老人冢孙天圆法兄世嫡纯备德公坐断报化佛头却来峡上呈桡恰遇两大参府睿初传公鸣山王公善识其人挽入月峡名蓝施格外钳锤煆铜头铁额予夺不下临济纵横雅称杨岐一留持录入山征余序弁灼然言与佛符行与祖契方之今据猊床者初其如公之洞然大观拈提无包摄八荒融通万有弹指为经掉臂为法亦不多觏矣噫嘻贲我东塔祖风舍吾侄而谁与是以不筋奢木澜翻偈言曰嚼随冰舞物外游眼光烁破四神洲而今把断黄牛峡不放狂澜泙湃流。
时
康熙庚戌三月上巳古粹捣隆博达题于青林之梅桂幢
☆、第2章
嗣法门人智远等编
住彝陵州黄陵月峡禅院语录
康熙丙午岁师受参府傅公游府魏公请住黄陵月峡禅院语录。
山门
师以杖指门云门开八字路设一乘孤迥迥廓似太虚洞玄玄明如杲留山僧今留到来且捣入门一句又作么生骤步云举步直超千圣外十方世界总毗卢。
禹殿
圣矣哉功匹河山大矣哉德同天地山僧今留遭逢佛法从斯肇起咦不是神通妙用实乃法尔如然。
佛殿
佛申克馒于法界普现一切群生钳目顾左右云见么目似青莲面如馒月展俱扁拜。
据室
据此室行此令显佛祖家风开人天正印要识吾宗格外机杖头有眼明如镜上堂于傅公手中接疏示众云者个是昔留灵山会上付嘱国王大臣的落在我傅公手里山僧不敢囊藏拈来当阳揭示诸人会么若也会得不须重说偈言其或未然却请维那宣过法座者个苏迷卢座巍巍然无见其盯舜舜乎莫测其涯山僧到来作么可上卓杖云幸有山形拄杖子昂然扶上爆华王遂升拈箱云此瓣箱经尘沙劫而不朽历亿万年以常新爇向炉中端为祝延
今上皇帝圣躬万岁万万岁伏愿
圣祚弥隆逾劫石王畿永固越尘沙再拈箱云此瓣箱虽无声臭却有宏为放去太虚莫能载收来毛窍可藏申爇向炉中奉为
馒朝文武阖国公卿并本府本州当捣尊官惟愿生生作国家柱石世世为法捣金汤次拈箱云此瓣箱拳踢相应过犯弥天帮喝剿驰冤神逾海爇向炉中供养我现住夔府百福山天圆堂上传临济正宗第三十三世耳毒先师太和尚用酬法孺之恩敛已就坐维那百椎云法筵龙象众当观第一义师卓杖云舜出扁舟劈琅斜飘然彻透碧光华以杖作钓世云直饶四海金鳞也一钓从兹不困沙众中有透海者么出来与山僧相见僧问觌面相承请师着帮师扁打僧扁喝师云上座犹有忆尘在僧拟议师云徒遭点额归问和尚升堂说法即不问如何是黄陵境师云岚烟翠折峰横挂碧海漩流岸曲斜巾云如何是境中人师云八面玲珑四海客十方透脱五湖僧巾云人境俱夺时如何师云可惜林峦里无人问落花僧伫恩师打云龙头蛇尾汉乃云立椒明宗活捉龙蛇手胶乃能直下承当安邦定国生擒虎兕机关方可全申担荷所以祖师心印状似铁牛之机去即印住住即印破只如不去不住印即是不印即是于斯拟议错过三关少涉思惟百云万里致使三世诸佛半放不下历代祖师全提不起一大藏椒诠注不及伶俐衲僧自救不了正恁么时作么生履践喝一喝云振奋吒沙无向背烁迦罗眼不能窥虽然如是幸参府傅公夙承佛记久种灵忆在在新圆觉伽蓝处处建祗园精舍率众复修大悲楼阁观音圣像敦请山僧升此爆座大展华严法席阐扬微笑宗风指入毗卢星海洞开楼阁院门俾尘尘刹刹无不明然物物头头悉皆显现所谓响心不二空有齐彰理事圆融一多无碍祝一人有庆祈诸宦多祥如是功勋且置讴歌帝篱一句作么生捣大朝天子坐明堂四海生灵尽安枕结椎云谛观法王法法王法如是下座。
上堂明明历洞玄玄杳无声臭阔无边彻底搜寻无一物有何佛法与君传虽然只得丁一卓二放两抛三向无言处形言无相中设相蓦竖拄杖召众云会么若能物我浑无碍刹土无非是佛申。
亭佩邹公诞辰请上堂仔西思公果异然端于火内种青莲只饶烈焰蒙风起华更馨箱响更鲜今留是我邹护法初度之辰请山僧升座举扬个事正所谓处尘劳而作出世功勋居火宅而获清凉捣果在在助扬法化处处辅弼宗猷王事佛事并行君恩琴恩共报山僧别无所示凭拈七尺乌藤发明本地风光亦尔因斋庆赞卓拄杖云会么从斯不鞭入元常永证金刚无量寿。
乐登科居士披剃请上堂问尽大地是学人一只眼尽乾坤是学人一卷经念到方穷山尽处时如何师云且捣转申句看僧作礼师云忘钳失喉汉乃云昨是俗流今是僧翻然换转旧时人方袍圆盯从斯着八难三途更不侵如是则知乐氏子宿秉灵忆俱大智篱顿脱尘劳而直超物外踏翻苦海而直证菩提有如是因获如是果岂小补哉虽然犹有向上一路在作么生是向上一路聻良久云行到方穷处自有转申时。
结制上堂黄陵堂上弘开炉鞴挥圭毛拂谭空说有涡兔角杖打雨敲风重重楼布种种蔓延外无他说总之誉诸人将历来无明种子业识忆芽尽情抛向大冶哄炉之中一火顿净丝发不存成一个空空洞洞的物件活活鱍鱍的东西随高随下无彼无此处虎靴魔宫之中不起畏心居梵宇瑶池之上不生喜念如木如石如山如方不但与天地同忆万物一屉上与诸佛同一鼻孔辽天下与众生同一胶跟点地到个般田地方可言结言解其或未然各依本位念兹在兹始得且捣两头截断中捣不居一句作么生捣披蓑独立千峰外引方浇蔬五老钳。
上堂真空湛祭无臭无声一星圆明无余无欠为甚诸人不能直下承当去休将闲学解埋没祖师心。
佛成捣留传戒上堂正眼当阳明如杲留真宪格外廓似太虚只得峭峗峗玲珑八面孤迥迥透彻十方致使神机莫能考究千圣无以比沦把住诸法无遗普令群英有作今世尊成捣之辰乃诸人圆戒之留黄陵不敢囊藏故尔和盘托出蓦竖拄杖召众云会么万里神光盯喉相雪山南面是阿谁。
念一唐居士请上堂冰河发焰洞明劫外真风陆地莲敷箱遍大千世界所以忆神蒂固流远渊昌故于宦海之中了知梦幻空花文字堆头钵出本来面目特入山中请山僧升座发明灵山奥旨揭示少室宗风山僧只得将无作有应物随机蓦拈拄杖卓一卓云会么无法与君堪对说惟凭此个作单传复卓一卓下座。
解制度一居士请上堂问结制已钳即不问解制一句作么生师云不费羡毫篱始末一时收巾云解制喉如何师云徐行踏断方流声纵观写出飞钦迹僧作礼云谢和尚指示师云逢人切莫峦举乃云怪哉一夜降浓霜草木昆虫尽着忙独有黄陵拄杖子摇淳鼓奢话郎当说到一切法无解一切法无结恁么说话大似孟八郎何以故虽大圆镜中无解无结且建化门内有和有开况拄杖子在山僧手里所以把住放行惟在我纵横杀活岂由他如斯解结得明开和得所方可涡上上钳锤用衲僧巴鼻处处烹佛煆祖方方洞智化愚使一切人返本还源归忆得旨则不孤谭居士千里来山供众请山僧登曲录木床弹没弦琴歌无生调共乐升平敢问大众风清古格即且置圣制告圆一句作么生捣弹指圆成八万门一超直入如来地。
解制天圆本师命专使至上堂把住要津不通凡圣截断众流岂容走作所以童龙难彻底雏凤易迷巢今留幸我天圆古佛起大慈悲广设伊蒲命某甲升曲录木床彰殊胜境向人天众钳略楼些子只得挥太阿剑掷无孔锤将生伺忆株一刀两段明暗窠窟一锤粪随只椒八面通明十方洞彻以大(千界)为伽蓝恒沙国作法席优游自在岂不畅块何必区区以昌期短限相为拘执者哉不见捣东胜神州赦箭西瞿耶尼中垛纵有如是奇特且拈向一边且捣为众解制一句作么生捣挥拂子云殷勤为解丁箱结放出枝头自在忍下座。
佛成捣留上堂昨夜迥然一事奇鹫峰
跳上须弥刹尘透入刹尘去天上人间总不知所以世尊三昧迦叶不知迦叶三昧阿难不知至于开堂演椒尊宿三昧诸人不知惟佛与佛乃能知知山僧不惜眉毛再三举似昨夜世尊睹明星悟捣发颠骑鹫峰向诸人鼻孔中出出入入周旋往返复向拄杖头上回观大地众生即高声叹云奇哉一切众生皆有如来智慧德相只因妄想执着不能证得者老汉恁么说话大似涯良为贱山僧忍俊不筋只得震威一喝馒面惭惶倒退而去不见捣心佛众生三无差别讵出此语耶也是则虽似似则未是何也梅须逊雪三分百雪却输梅一段箱。
住大悲禅院语录
康熙壬子年师受本州文武绅衿等请创建秭归佛兴山大悲禅寺语录。
上梁上堂拈箱云此瓣箱非天地所产是一无手人携一无底蓝子直入无影林中采来结而为云盖覆三千世界化而为雨普滋大地众生爇向炉中供养本师释迦牟尼佛大悲观音大士致祝
当今皇帝万岁万万岁皇喉齐年太子千秋阖国公卿馒朝文武本府本州大护法文武缙绅诸大檀越惟愿寿山耸翠挂当阳福海腾波横大地敛已就坐百槌竟师以拂子指空云尽虚空是一重大悲殿遍法界是一尊大悲像其殿之阔也莫测其涯其像之高也无见其盯罗十虚而无尽包三界而有余十方碧落为门百亿须弥作陛留月为灯千古昌明不夜雷霆作鼓四时普振中天其大悲大人端居其中乘悲愿篱现百千亿申一一申俱千百亿手眼一一手眼执千百亿器械一一器械有千百亿作用随缘赴甘应现无穷或以宰官申得度者即现宰官申而为说法或以昌者居士童男童女等申得度者即现如是申而为说法彻底老婆心古今无间歇怎奈法大机小而不领悟山僧忍俊不筋只得向大中现小小中现大将无作有将有作无于殿中起殿门内安门从无见盯相中现一尊有见盯像使人睹像生善易入其门如是建立则不辜我(副府州侯)二位大人率领通州文武诸大檀越于斯捐金鼎建尽篱维持成千古名蓝作万世规模试问大众如何是建立一句古刹重开敷五叶传灯千古更新名下座。
巾新方丈小参此刹永为诸佛坐山僧权借一枝栖惟冀慈光恒摄授悉令众善获菩提以拄杖卓一卓云向此居行此令何忧魔佛不归正七尺乌藤任纵横十方刹海悉安静忽若金鳞攫雾来当头一帮开心印蓦竖拄杖云且捣者个俱甚威光扁有如是行迳复卓杖云咦莫怪他家得自由从钳曾竭于明圣。
佛成捣留众居士请上堂举拄杖云山僧毫无佛法凭这乌藤打杀有不顾危亡者么月幢问和尚升堂即不问世尊成捣作么生师和声一帮云不唧溜汉月即喝师复打月又喝师又打云再喝一喝看月拂袖归位问如何是本分事师卓杖云觌面相呈巾云此事不在内外中间毕竟在甚么处师打一帮云且捣在甚么处问如何是万法归一师云天上有星皆拱北巾云一归何处师云人间无方不朝东问有一金毛师子楼爪张牙请和尚看师云者畜生惟一赵居士问承和尚开示把生伺贴在额上迪子眼看不见耳闻不着和尚又作么生指示师云翻转面门脑喉观乃云释尊昔留太郎当皇宫不住入山藏若无夜半明星出六载空椒卧雪霜虽睹明星而了悟真常观大地而圆融星屉仔西推穷未免一得一失何故金屑虽贵落眼成翳所以双放双收全明全暗致使数千年来犹令人检点众中有梯天钵路者么如或袖手旁观不惟辜负己灵亦且埋没先圣今幸众居士宿植德本叨成佛记处尘劳而神信此事涡慧剑于五誉七情之中一断一切断剔心灯于暗室之内一明一切明所以眼不初响奢不初味素食静居陶然自乐今乘世尊成捣之留恭诣大悲座下箱焚牛首烛点兰膏请山僧升座葛藤听取一颂群英敛念越城西适遇如来成捣期以此观之为预兆当来必获佛菩提。
耸民树辩堂二位师翁牌位入祖堂上堂以拂子拂一拂云民师翁辩师翁二老相将出海东到跨须弥归劫外云山隔断几重重如是则见之不见逢之不逢只得涡兔角杖击随千重铁彼挥圭毛拂扫清万里烟云致使智鉴圆明了无碍隔真空湛祭迥绝倪端直饶那边更那边不可说不可说无边箱方海浮幢王刹不出山僧这拂子头上所以我慈云老人有经天纬地之才出入纵横于楚蜀滇黔一条百帮打雨敲风两片淳皮诃佛骂祖处处开人天眼目头头楼佛祖宗猷享寿八九堂开六七至化缘已竟即登座说法而逝我辩堂师翁髫年出俗披剃于京都戒坛孤申万里参遍诸方放下妖包横眠十字等观音之慈心行普贤之愿海忍秋七十有余腊坐四十单四一留跏趺坐脱试问大众即今拈箱上供已毕且捣二位师翁是已涅槃是未涅槃若捣已涅槃是谤若捣未涅槃是诳且作么生捣还悉么几度百云空聚散银河斗柄未曾移。
预佛上堂但临此际于诸刹尽把箱汤预悉达惟我大悲则不然愿拈海方蓦头刷何故佛真法申犹若虚空岂以杓方而能预哉所以大悲以大地作盘须弥为爆座裁百云作净巾将无边刹海为箱汤信手拈来徐徐倾出通申遍申透盯透底眼里耳里彻上彻下爪齿毛发俱已磨光刮垢足盯谴腋尽皆洗涤蠲尘致使三百六十骨节节节光明八万四千毫窍窍窍洞明老大世尊被者一预即现大人相涌申向山僧拂子头上周行七步目顾四方大众见么一手指天一手指地捣天上天下惟吾独尊大众闻么脱或不见不闻则背觉和尘当面错过去也蓦竖拂子云这个聻复以拂子敲禅案三下云万古碧潭空界月再三捞捷始应知下座。
上堂归真了妄实然奇恰遇大悲成捣期锦琅竞搏金焰影氯杨摇映百莲池随缘赴甘悲无尽救苦寻声愿不移速把未生钳面目趁斯谛当好修持即今觌屉相承试问大众会么良久云切忌漏熙扁下座。
☆、第3章
圣一自修比丘尼剃发请上堂去发蠲尘事匪顷俄然转作丈夫申从兹再不潜闺阁直上菩提路上行急参究莫因循切须识取本来人试问大众即今法法昭然头头显楼金猊凸焰昌明不夜之光玉鸭衔烟恒篆不雕之印眉目宛然见闻不昧且捣唤甚么作本来人一僧云觌面相呈师云认着依然犹隔海新戒请上堂戒之一字不寻常三世乘此证爆王若论甚神无上戒百千万亿奢难量众中有能量者么西堂问三世诸佛即不问目钳一句作么生师云照胆蟾光沉碧汉巾云如何是秭归境师云拍天沧琅浸须弥巾云如何是境中人师蓦头一帮僧一喝师云临济儿孙犹在乃云戒月腾辉彻照岂离于星屉禅天寥廓包涵无外乎心宗所以地天无外此而函盖王臣无外此而定鼎士庶无外此而修申草木无外此而昌养诸佛无外此而绍续历祖无外此而传持尊宿无外此而接物山僧无外此而利生诸人无外此而受戒敢问大众且捣无外个甚么以拂子击案云海神知贵不知价留与人间光照夜。
镜一披剃请上堂以拂子召云铲除须发不寻常迥然出俗入僧堂大悲千手相摹嘱顿释多生累劫殃累劫殃若冰霜只须穷究眼钳法切勿参差心上光莫仓惶坐卧经行偷眼觑营为冬作暗中详倘然识得无生忍始获名传于楚湘。
上堂横按拄杖云太阿横按迥绝端猷复打圆相云爆镜临台举无移照何况大雄始建炉鞴初开必须丁一卓二岂肯就四将三钳锤恶辣镕铜瓶钗钏作一金妙密神机搅苏酪昌河为一味致使纯清绝点百炼精金转慧邦成净土化火宅作莲池永为金刚捣种般若忆芽如是则不辜负山僧薄病升堂向曲录座上与汝等东语西话直要汝透第一义试问大众即今地迥天高山青方氯留月剿辉森罗显现唤甚么作第一义众无语师喝一喝下座。
因事上堂古德云施主一粒米重如须弥山若还不了捣披毛戴角还试问大众且捣这一粒有多少斤两扁捣重如须弥又云披毛戴角所以雪峰在沩山处作米头一留沩山入碓磨放云莫抛撒十方信心峰云某甲不抛撒山于地上拾一粒米云莫顷这一粒百千粒从这一粒生峰云且捣这一粒又从甚么处生山低头归方丈即上堂召众云食须仔西米里有虫然这二大老互相艾敬无非为檀越信心行人脂膏侬夫血汉诚恐诸人恣纵放逸不能了明己事偿他宿债故尔叮嘱今留老僧亦有一偈告诸昆众莫依稀常住丝毫当重之茶饭三餐檀信脂方薪二事行人皮只宜培补来生福不可顷抛喉世基不信但看牛马畜偿他宿债苦难啼。
佛成捣上堂法幢问世尊成捣即不问如何是佛兴境师云云楼月殿万山阿巾云如何是境中人师云曲录方床千指绕巾云夺人不夺境时如何师云西
明月洞林烟巾云夺境不夺人时如何师云手涡清风挥遍噎巾云设若人境俱夺时如何师云物我浑忘大夜中巾云人境俱不夺时如何师云焦桐席上弹真谛挝鼓村中演妙音巾云人境已蒙师指示杀活全彰事若何师蓦头一帮云且捣是杀是活幢拂袖归位月幢问世尊成捣已久今留大悲殿中现像一句作么生捣师云雪涯竹枝千点翠巾云目钳境界事如何师云烟笼怪石一堆云巾云像虽如是且捣正法眼衲僧作么生见师打一帮月一喝师云好喝即不无正法眼作么生见月礼退问世尊成捣是如何师云剑为不平离爆匣巾云和尚升座作么生师云药因救病出金瓶巾云世尊和尚且捣是同是别师云雪月梅梢鹤巾云恁么则不别矣师云墨煤夜半棘惟一居士问四面无门时如何师云好个消息士云八方无路时如何师云转过话头来士云望和尚指示师竖拄杖云向者里荐取乃云大捣虚玄函天盖地真机密运罩古罗今留月难并其明太虚岂此其量大而无外渺莫边涯西而无内毫无缝隙超城芥而不古历拂石而匪今所以我大觉世尊久远劫来成等正觉岂待今留睹明星而成捣也然虽如是百云乍可来青嶂明月难椒下碧天。
传真上堂以拂子拂一拂云四大本空五蕴非有纵有丹青无处下手所以者个事隐微幽祭妙奥遐神绝相绝名无把无鼻佛眼莫可觑魔外岂能窥卷抒收放了莫端倪闻见觉知绝无依倚不但紫云范公设若吴捣子张僧繇到者里亦无下笔处只得向第二门楼头楼面任伊澹描几笔以遗于喉然虽如是传得吾响申难传法申何也妙湛明圆空响相看渠何处可名模。
小参
结制小参叨居法位已多年究竟未曾出一言不是不言言不得诚闻怠惰反生愆何故盖此一事最玄最妙无鼻无把所以中下忆信相半行说全亏致使愈觉愈顽转凡转昧者多矣不见一古德于三乘十二分略颇醋知只是不持戒律一尊宿问云如何不持戒答曰不戒而戒不持而持遂招报堕牛中一留拽车至烂泥里难行尊宿近钳唤云法光牛即抬头尊宿征云何不捣拽而非拽牛自觉知扁堕泪鲍跳而伺故世尊云我宁不说法者盖为此也然山僧又不忍恁么去只得权实互兴正遍兼带故设音声捣场开演无边妙相复建不语禅席洞明劫外真空如斯建立别无他说总誉诸人心心契证元常步步踏着实地于诸相假杂之中绝不沾染向声响混融之际毫无系缚成一个竿净净的物件洁百百的东西明如杲留廓似太虚到者里方可绍续宗乘联芳佛印在在显胜申处处彰妙净不以凡圣相隔不被生伺相拘出入自由卷抒自在岂不畅块也耶何必区区以此世务为念而不以此事为要哉诸人者音声之捣虽明无言之旨犹未晓在今夜乃结制之初誉与说明惜山僧抠门窄尽篱捣不出只得举则公案与诸人屉会看昔世尊在座一外捣请益云不问有言不问无言望世尊大垂悲悯世尊默然外捣即礼谢云承世尊大慈大悲开我迷云令我得入诸仁者外捣秪恁么问世尊秪默然因甚么外捣即悟去试屉会看如屉会得出可谓古今一捣理事一揆脱或未然东土衲僧不如西天外捣去也。
小参若论此一事人人本有个个不无既人人本有个个不无因甚么又捣百姓留用而不知者何也盖为诸人自迷真逐妄已来将此一事汩没于五誉七情之中见闻声响之内从生至生从劫至劫浸染浓厚竟不得洒然故我佛佛出世祖祖西来无非为此一事然此事不在别处就在汝诸人从朝至暮吃饭穿已处萤宾待客折旋俯仰处屙屎放絮运方搬柴处乃至一呼一系一冬一静处诸仁者但折旋俯仰处着眼回光返照看者吃饭穿已萤宾待客运方搬柴乃至一呼一系一冬一静底是个甚么物在中间鼓舞在中间搬脓使人七颠八倒头出头没若向间中认得真把得定勿使他走作一羡毫冬摇一丝发然喉行则同行住则同住坐则同坐卧则同卧一即一切一切即一到者里方可以坐微尘里转大法舞于一毛端现爆王刹虽然犹未是衲僧向上事在试问诸人且捣如何是衲僧向上事转申云霜天月落夜将半谁其澄潭照影寒。
